DESCREVE A ILHA DE ITAPARICA COM SUA APRAZÍVEL FERTILIDADE, LOUVA DE CAMINHO O CAPITÃO LUÍS CARNEIRO, HOMEM HONRADO E LIBERAL, EM CUJA CASA SE HOSPEDOU Ilha de Itaparica, alvas areias, Alegres praias, frescas, deleitosas, Ricos polvos, lagostas deliciosas, Farta de Putas, rica de baleias. As Putas, tais ou quais, não são más preias, Pícaras, ledas, brandas, carinhosas, Para o jantar as carnes saborosas, O pescado excelente para as ceias. O melão de ouro, a fresca melancia, Que vem no tempo, em que aos mortais abrasa O sol inquisidor de tanto oiteiro. A costa, que o imita na ardentia, E sobretudo a rica e nobre casa Do nosso Capitão Luís Carneiro. Gregório de Matos - séc 17 - Poemas escolhido s, Cultrix notas --   "pícaras" - ardilosas, astutas                    "preias"  -  presas                   "ardentia" - calor intenso       ...

  PECADOR CONTRITO AOS PÉS DE CRISTO CRUCIFICADO Ofendi-vos , meu Deus, é bem verdade, Verdade é, meu Senhor, que hei delinquido, delinquido vos tenho, e ofendido, ofendido vos tem minha maldade. Maldade, que encaminha a vaidade, Vaidade, que todo me há vencido, Vencido quero ver-me e arrependido, Arrependido a tanta enormidade. Arrependido estou de coração, De coração vos busco, dai-me abraços, Abraços, que me rendem vossa luz. Luz, que claro me mostra a salvação, A salvação pretendo em tais braços, Misericórdia, amor, Jesus, Jesus! GREGÓRIO DE MATOS E GUERRA - séc 17 poeta assume pecados perante cristo e busca salvação pelo arrependimento. ele -- o eu lírico -- deseja ser acolhido e trata a divindade como uma figura próxima, daí o que se costuma ler dos críticos é que o estilo barroco costuma ser uma espécie de mistura de antropocentrismo e teocentrismo. trata-se de um soneto: 14 versos e com métrica (dez sílabas poéticas por verso) ao inciar verso com o final do anterior, temos ...

  PERGUNTA-SE NESTE PROBLEMA, QUAL É MAIOR, SE O BEM PERDIDO NA POSSE OU O QUE SE PERDE ANTES DE SE LOGRAR? DEFENDE O BEM JÁ POSSUÍDO Quem perde o bem que teve possuído,  A morte não dilate ao banimento,  Que esta dor, esta mágoa, este tormento  Não pode ter tormento parecido.  Quem perde o bem logrado, tem perdido O discurso, a razão, o entendimento:  Porque caber não pode em pensamento  esperança de ser restituído  Quanto fosse a esperança alento à vida, Té nas faltas do bem seria engano  O presumir melhoras desta  sorte.  Porque onde falta o bem, é homicida  A memória, que atalha o próprio dano,  O refúgio, que priva a mesma morte.  GREGÓRIO DE MATOS E GUERRA [ séc 17 ] . . . . . . . .  .  .  .  .  .  .   .    .    . nota   -     " atalha ": diminui; encurta                 " lograr ":  ob...

  veja onze (11) vídeos que ajudam a entender a história da literatura de língua portuguesa e seus principais temas! procure asisitir nesta ordem aqui.   bom estudo ! trovadorismo renascimento barroco arcadismo romantismo realismo e afins simbolismo e pré-modernismo modernismo - semana 22 modernismo fases 2 e 3 alguns personagens pretos na literatura

  DESCREVE A VIDA ESCOLÁSTICA Mancebo sem dinheiro, bom barrete, Medíocre o vestido, bom sapato, Meias velhas, calção de esfola-gato, Cabelo penteado, bom topete. Presumir de dançar, cantar falsete, Jogo de fidalguia, bom barato, Tirar falsídia ao Moço do seu trato, Furtar a carne à ama, que promete. A putinha aldeã achada em feira, Eterno murmurar de alheias famas, Soneto infame, sátira elegante. Cartinhas de trocado para a Freira, Comer boi, ser Quixote com as Damas, Pouco estudo, isto é ser estudante.  [Gregório de Matos - Poemas escolhidos , ed Cultrix] * esfola-gato - provavelmente brincadeira entre jovens, região do minho, portugal * falsídia - mentira   soneto do século 17: barroco. satiriza e desmerece a vida do estudante, uma vez que não havia universidade, no brasil. pode ser uma referência ao jovem da afamada escola de jesuítas (1553-1759), em salvador, por onde passou gregório. o estudante, no soneto, é desprezível, porque faz graça com freira, se envolve co...

superestimado por quem não leu e também por quem leu. é, como camões ou saramago, pilar da literatura portuguesa. às vezes, acho que ele é mais comentado que lido. saiba mais! clica e aprende

Quem cá quiser viver, seja um gatão, Infeste toda a terra, invada os mares, Seja um Chegay , ou um Gaspar Soares, E por si terá toda a Relação. Sobejar-lhe-á na mesa vinho, e pão, E siga, os que l he dou, por exemplares, Que a vida passará sem ter pesares, Assim como os não tem Pedro de Unhão Quem cá se quer meter a ser sisudo Um Gil nunca lhe falta que o persiga, E é mais aperreado que um cornudo. Coma, beba, e mais furte e tenha amiga, Porque o nome d' EI-Rei dá para tudo A todos, que El-Rei trazem na barriga . . . .  .  .  .   .  .  .  .   .   .    . pedro de unhão salvador, 1690, residia o desembargador pedro de unhão castelo branco; hoje abriga o museu de arte moderna, bahia gil provável referência a gil vicente, dramaturgo satírico português - séc 16 chegay e gaspar provavelmente, figuras com poder político, em salvador . . . . . . . . .  .  .  ....

GREGÓRIO DE MATOS QUEIXA-SE O POETA DA PLEBE IGNORANTE E  PERSEGUIDORA DAS VIRTUDES Que me quer o Brasil que me persegu e? Que me querem pagastes que me invejam? Não veem que os entendidos me cortejam, E que os nobres é gente que me segue? Com seu ódio a canalha que consegue? Com sua inveja os néscios que motejam? Se quando os néscios por meu mal mourejam Fazem os sábios que a meu mal me entregue. Isto posto, ignorantes e canalha, Se ficam por canalha e ignorantes No sol das bestas a roerem a palha: E se os Senhores nobres e elegantes Não querem que o soneto vá de valha, Não vá, que tem terríveis consoantes. . . . . . . . . . . . .  .  .  .  .  .   .   .   .    . soneto típico do estilo "boca-do-inferno" de gregório eu lírico se incomoda com as críticas e perseguições e, então, diminui a classe e  a intelectualidade  daqueles que o criticam, tratando-os...

Descreve com galharda propriedade o labirinto  confuso de suas desconfianças Ó caos confuso, labirinto horrendo, Onde não topo luz, nem fio achando, Lugar de glória, aonde estou penando, Casa da morte, aonde estou vivendo! Ó voz sem distinção, Babel tremendo, Pesada fantasia, sono brando, Onde o mesmo, que toco, estou sonhando, Onde o próprio, que escuto, não entendo! Sempre és certeza, nunca desengano, E a ambas propensões, com igualdade No bem te não penetro, nem no dano. És ciúme martírio da vontade, Verdadeiro tormento para engano, E cega presunção para verdade. . . . . . . . . . . . .  .  .  .  .  .  .  .  .   .   .   .   .   .    . babel –  bíblico:  torre inacabada por castigo divino, daí seus idiomas se confundiram; caos . . . . . . . . . . .  .   .  .  .  .  .  .   .    . ...

QUEIXA-SE O POETA DA PLEBE IGNORANTE E PERSEGUIDORA DAS VIRTUDES Que me quer o Brasil que me persegue? Que me querem pagastes que me invejam? Não veem que os entendidos me cortejam, E que os nobres é gente que me segue? Com seu ódio a canalha que consegue? Com sua inveja os néscios que motejam? Se quando os néscios por meu mal mourejam Fazem os sábios que a meu mal me entregue. Isto posto, ignorantes e canalha, Se ficam por canalha e ignorantes No sol das bestas a roerem a palha: E se os Senhores nobres e elegantes Não querem que o soneto vá de valha, Não vá, que tem terríveis consoantes. . . . . . . . . .  .  .  .  .  .  .  .  .   .   .    . - poeta expõe sua indignação com quem lhe censura - o alvo é a elite (senhores nobre e elegantes) notas - - - - - - - - - - -  -  -  -  -   -   -  néscio ignorante canalha patife; mise...

estive na quinta da boa vista, rio de janeiro, em 2018. era maio. fiz visita, filmei, editei ... publiquei. em setembro, tudo veio abaixo, queimado, tornado pó. o vídeo está abaixo, aqui, pode clicar e ver. a vida, já sabe, minada e entristecida. individualismo, preguiça, desconhecimento histórico, escolas que não propõem atividade interdisciplinar, governos que não fiscalizam seus órgãos de ação -- quer seja defesa civil ou bombeiros... -- governos que não ouvem a grita de administradores de museus, teatros, casas de cultura... muita gente tem dito que a culpa é de todos pela tragédia no museu nacional carioca. não queria, mas vou concordar. o que você fez, no dia da eleição passada? foi à praia achando que estava dando um grande recado ao congresso? votou nulo porque "político só rouba"? oi? se a casa de vereadores e deputados tivesse mais gente comprometida com cidadania, arte, escolas, marielle franco não teria estado sozinha, naquela história. se a c...

este é o terceiro sermão da quarta-feria de cinza, século 17, não pregado por conta da enfermidade do autor.  o tema continua sendo a morte. do pó ao pó. aqui, vieira discorre sobre a grandeza da morte diante da vida. a vida seria pior do que a morte. " De tudo o dito até aqui, se segue que é melhor a morte que a vida, e que o maior bem da vida é a morte (...). Fazendo pois uma grande diferença entre os miseráveis e os  felizes, dizem os defensores da vida que para os miseráveis é maior bem a morte, mas para os felizes não " [ vieira, sermão quarta-feira de cinza ] (...) porque a vida é todo o tormento dos miseráveis. Cuidam alguns, que não matar Adão e Eva foi misericórdia, e não foi senão justiça, porque perdidas as felicidades do paraíso, assim como o morrer seria remédio, o não morrer foi o castigo [ vieira, sermão quarta-feira de cinza ] e o que mais diz este vieira, no terceiro sermão desta série "quarta-feira de cinza"? só me assistindo...

sermão pregado em roma, século 17, é uma extensão daquele de 1672, na mesma celebração do início da quaresma a questão, aqui, é morrer duas vezes. morrer bem é antencipar-se à morte. "O s que morrem já mortos têm o céu " // " Os que morrem vivos vão inferno " outro trecho fundamental : "Como diz logo a voz do céu a S. João: Bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor? Mortos que morrem? Que mortos são estes? São aqueles mortos que acabam a vida antes de morrer. Os que acabam a vida com a morte, são vivos que morrem, porque os tomou a morte vivos; os que acabam a vida antes de morrer, são mortos que morrem, porque os achou a morte já mortos. Estes são os mortos que morrem; (...); estes são os que a voz do céu canoniza por bem-aventurados: Beati mortui . E se os que morrem mortos são bem-aventurados, os que morrem vivos, que serão? Sem dúvida mal-aventurados." morrer duas vezes? como ? assista-me!

barroco e religioso ( quase um pleonasmo, em se tratando de latinos ), vieira trata da necessidade de reflexão, por parte de seus fiéis. é um sermão pregado no primeiro dia da quaresma. ano: 1672. onde: roma, na igreja de sto antônio dos portugueses. segundo o texto, o homem deve ter consciência de que é mortal e não comportar-se como um imortal. trechos fundamentais : Duas coisas prega hoje a Igreja a todos os mortais, ambas grandes, ambas tristes, ambas temerosas, ambas certas. Mas uma de tal maneira certa e evidente, que não é necessário entendimento para crer; outra de tal maneira certa e dificultosa, que nenhum entendimento basta para a alcançar. Uma é presente, outra futura, mas a futura veem-na os olhos, o presente não a alcança o entendimento. E que duas coisas enigmáticas são estas? Pulvis es, tu in pulverem reverteris : Sois pó, e em pó vos haveis de converter. Sois pó, é a presente; em pó vos haveis de converter, é a futura. O pó futuro, o pó em que nos hav...

semana passada, falava sobre barroco com meus alunos de ensino médio. convidei então professor rodrigo, de música, da própria escola, e ele veio para falar um pouco do estilo barroco de bach e tocar alguns trechos. foi ótimo! obrigado, rodrigo, professor mariana (português), alunos super bacanas e à direção da escola!

uma das fases mais marcantes de nossa história da arte, depois da idade média, o barroco mais liberta que condena... condenar no sentido de impulsionar ao academicismo,  se é que me entendem... é possível gostar do estilo mesmo sendo leigo, jejuno no tema. gente como bach, aleijadinho, velasquez, gregório de mattos, bernini e tantos outros, nos arrastam para emoções sempre  diversas... é bom é barroco